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    【南方日报】中山大学中文系教授曾宪通:文字是中华文化的载体和
    信息来源:未知  ‖  发稿作者:admin   ‖  发布时间:2018-12-31 15:43  ‖  查看次  ‖  
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      【南方日报】中山大学中文系教授曾宪通:文字是中华文化的载体和活化石 - 中山大学新闻网【南方日报】中山大学中文系教授曾宪通:文字是中华文化的载体和活化石 稿件来源:南方日报(深圳版)2017-01-10第AII02版

       作者:南方日报

       编辑:郝俊

       发布日期:2017-01-10

       阅读次数: 近日,容庚捐赠书画特展在广州艺术博物院展出,特展以《颂斋书画小记》为线索,结合相关年表、文献、历史照片、手稿等,展示著名古文字学家、文物鉴藏家容庚收藏的500多件南宋至近现代的绘画实物精品。 容先生给岭南文物增添厚重感,也开启岭南文字学研究新篇章。看着这些珍贵的收藏精品,令容庚古文字研究的学生、助手——82岁的中山大学中文系教授曾宪通感慨不已。 曾宪通是我国著名古文字学家,师从容商二老容庚、商承祚,亲历和见证了岭南古文字研究一甲子的发展历程。他主攻战国秦汉文字研究,先后出版《长沙楚帛书文字编》《曾宪通学术文集》《古文字与出土文献丛考》等著作,其中与饶宗颐合作完成的《云梦秦简日书研究》等三部著作,更被誉为该领域奠基之作。 眼下,曾宪通则关心古文字学代有传人,正如他在《我和古文字研究》一文中写道:新的发现带来新的学问,这需要很多训练有素、奋发有为的年轻人朝气蓬勃地活跃在古文字学第一线上,从事创造性的工作。 结缘古文字学已60多年 汉字文化与中华文化的关系,如同皮肤和血肉的关系,互为表里、互相渗透。近日,康乐园寓所里弥漫茶香,提到结缘60多年的古文字学,精神矍铄的曾宪通娓娓而谈,其间还多次起身取来书籍材料,像考证古文字一样证明回忆细节的准确性。 他回忆,1955年从汕头金山中学考入中山大学中文系,在异乡的第一个中秋夜,他和同学们一起与容庚及夫人吃着月饼赏月。面对学生问‘古文字为何物’,容老当时风趣地回答说,所谓古文字,就是老祖宗用过而你们今天还不认得的字,接着话锋一转说:‘要学会古文字并不难,我当初学钟鼎文时还是个中学生。’曾宪通回忆说,当晚的谈话如同一场启蒙。 斯时,王国维称赞最有实力的四位青年古文字学者中,就有容庚、商承祚两位,他们在中山大学任教,被学术界称为中大居古文字研究的半壁江山。1956年中大还成立了古文字学研究室。在岭南古文字研究浓厚的学术氛围中,曾宪通主动修习全部语言文字学课程,逐渐发现论证古文字考释的乐趣。 1959年春,还未毕业的曾宪通作为容庚的助手北上实习。当年夏天一毕业,他便被分配留校,担任容庚的助教兼古文字研究室秘书,同时协助室主任商承祚开展日常工作。而当曾宪通向容庚报告自己的工作分配时,却意外地被大泼冷水:现在提倡‘厚今薄古’,批判‘厚古薄今’,青年人何苦来钻这个冷门? 后来我才知道,‘这盆冷水’是一次试探。曾宪通说,容庚见他并未退却,便将《金石书目录》赠予他,还向他开放五千卷金石室自由阅读。 就这样,曾宪通在持之以恒的钻研中不断明确治学方向。在正值新中国考古发现黄金时代的上世纪七八十年代,曾宪通从1974年-1976年随商承祚赴北京红楼参与秦汉简帛整理研究,1981年-1983年又与饶宗颐共同完成《云梦秦简日书研究》《随县曾侯乙钟磬铭辞研究》和《楚帛书》三部著作,将古文字研究与古代文化研究相结合,为学界研究提供重要的参考文献。 而提到这些学术成果,曾宪通却谦虚地说:归功于多位老师和长辈的指导,我才能在这块古老而布满荆棘的园地里不断耕耘和收获。 古文字学研习的三个阶段 曾宪通把自己研习古文字学的经历分为三个阶段:培植根基,明确方向,再到把古文字研究同古代文化研究结合,这三个阶段也可以说是三次机遇和升华。而这其中,与容庚、商承祚、饶宗颐三位大师均有密切联系。 曾宪通回忆,上世纪50年代中期到60年代中期是跨进古文字学门槛的十年,他在容商二老身边,没有固定的课程也不考试,在不断临摹《说文解字》《金文编》和《甲骨文编》三部字书过程中,练就了辨别字形的基本功,随后参与信阳楚墓出土竹简的摹校和容庚著作《商周彝器通考》的改编工作。 二位前辈擅长字形分析和注重实证的严谨学风,对我影响很深。曾宪通说,尤其是容老一贯提倡‘人一能之己百之,人十能之己千之’自强不息的精神,是我的座右铭。 1974年,随商老一行赴北京参与秦汉简帛整理,是曾宪通研究的第二阶段,他认为这段时间对一生学术生涯起决定性意义的,明确了治学方向和目标。我接触到一批批十分珍贵的新出土简帛资料,还认识了许多全国一流的专家和佼佼者。当时朱德熙先生的口头禅‘换一个角度看看怎么样’不断提醒我,从文字背后隐蔽的语言事实来考察。曾宪通说,这就是语言学意识的效应,这种意识对从事语言文字工作至关重要。 第三阶段则始于1979年,曾宪通与国际著名汉学家、香港中文大学教授饶宗颐结缘,先后与饶宗颐进行九州行其八、五岳历其四的3个月学术考察,以及共同完成《云梦秦简日书研究》等三部著作。 饶先生是位博古通今,中西融贯的大学问家。曾宪通说,研究地下出土文物,饶宗颐不但主张要释文字、明义理,更强调要从文化史的高度,明因果、溯源流,窥探人类文明发展的轨迹,主张把研究对象的相关事物汇集起来,从纵的时间和横的空间寻找内部规律。饶先生追溯文化渊源的强烈意识和不知疲倦的求索精神,一直激励我不断探索和进取。 古文字研究需要往古论证 习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调,要重视发展具有重要文化价值和传承意义的绝学、冷门学科。如甲骨文等古文字研究等一些学科事关文化传承的问题,要确保有人做、有传承。 曾宪通深以为然。古文字学入门不易,其他研究向前探讨,古文字研究则往古论证。他说,古文字学需要有真正感兴趣的人来钻研,要从小打好基础。 例如我与‘容商二老’的学问和年龄都有差距,曾有隔代接班的压力。曾宪通回忆,容商二老自幼浸润在岭南文化中,培养了深厚的古文字功底,而曾宪通开始学习古文字时已20岁,与二老年龄也相差40岁左右。青黄不接的状况在上世纪七十年代末更加突出,七八十岁前辈的学生便是四十多岁的中年学者,再接下去便是刚刚入学的大学生。 师从曾宪通及其学生陈伟武的青年长江学者、中山大学教授陈斯鹏接受媒体采访时也表示,容商二老之后,主要是由曾宪通、陈炜湛、孙稚雏、张振林四大金刚来继承和拓展古文字学研究。在容商二老年事已高时,4位学术继承人实际承担起具体指导二老名下研究生的任务,在学术传承上起到极为重要的作用。 如今中山大学古文字研究室成立已有一甲子,从这里培养出来的古文字学者已经遍布全国,更有不少新生力量加入进来。曾宪通表示,要让古文字学代有传承,就要对有这一爱好的年轻人重点培养。把文字看作中华文化载体的活化石,带着这种情感学习就不会感到枯燥。 大师荐书 王国维:《古史新证》(清华大学出版社 1994年) 本书是出土文献研究的经典性著作。作者通过甲骨文与传世古籍相印证,雄辩地论证司马迁《史记》所载的商代是可靠的信史,使二重证据法成为研究出土文献的不二法门。 唐兰:《中国古文字学导论》(齐鲁书社 1981年重新影印) 本书系统论述古文字研究的历史、理论和方法,是中国古文字学首部权威教材。若能辅以裘锡圭的《文字学概要》(商务印书馆1988年),更能全面理解中国古文字研究的成就和发展脉络。 容庚:《容庚杂著集》(曾宪通编 中西书局 2014年) 本书从多角度反映一个爱国学人如何执着地追求和研究中华传统文化遗产,并可作为进而研习《容庚学术著作全集》的入门。 原文链接:http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2017-01/10/content_7611919.htm



                  
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